|
جمعی از زنان فعال داخل کشور زندانی سیاسی آزاد باید گردد! پراکنده کردن زندانیان سیاسی در زندان‌های مختلف با شرایطی غیرانسانی‌تر از گذشته، محروم‌سازی گسترده‌ی آنان از ارتباطات، بازداشت‌های فله‌ای تحت اتهام‌های بی‌پایه و واهی جاسوسی، افزایش احکام اعدام و تشدید فضای امنیتی، که همه نشانه‌هایی‌ست از تلاشی هدفمند برای درهم‌شکستن همبستگی زندان و خیابان. همبستگی‌ای که در یک سال اخیر، با شکل‌گیری کارزار سراسری سه‌شنبه‌های نه به اعدام، قدرتی تازه یافته بود؛ صدایی که از سلول‌های تاریک زندان‌ها به بیرون راه یافت و علیه مجازات اعدام، خشونت ساختاری، و بی‌عدالتی قضایی اعتراض می‌کرد. نه فقط برای نجات جان، که برای بازپس‌گیری کرامت انسان.
هایده مغیثیبیشترین صدمات جنگ متوجه زنان است زنان هیچ نفعی در پیروزی هیچ سویی را در این جنگ ندارند. در شرایط حاضر و با توجه به پراکندگی مزمن نیروهای اپوزیسیون، خاتمه‌ی فوری تجاوز نظامی خواستی معقول و قابل‌تحقق در جهت بهبود شرایط سیاسی و امنیتی در داخل کشور است تا نیروهای دموکراتیک امکان تحرک و سازمان‌دهی بیشتر را برای زیر وزبرساختن بنیادین نظام سیاسی ایران و استقرارجامعه‌ای آزاد از استبداد، از فساد، از خرافه و زن‌ستیزی به دست آورند. زنان که در سخت‌ترین شرایط سیاسی و امنیتی از طلب عدالت و دگرگونی ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی واخلاقی زن‌ستیزانه پا پس نکشیده‌اند، همواره در صف مقدم نیروهای دموکرتیک جامعه‌ی مدنی قدم برمی‌دارند.
جمعی از زنان تهران و کرج - از زنان فعال داخل کشور جنگ جنگ است، همیشه و در همه حال علیه ماست بمباران تهران و به آتش کشیدن آن، حمله به نیروگاه‌ها، پالایشگاه‌ها، زیرساخت‌ها و خانه‌های مردم، تفاوتی با حملات حکومت جمهوری اسلامی به خانواده‌های سیستان و بلوچستان و کردستان ندارد. هر کودکی که کشته می‌شود و هر منطقه‌ی اقتصادی که نابود می‌شود، ادامه‌ی همان احکام جمهوری اسلامی در سرکوب زندگی و معاش مردم است. حضور نظامی دولت فاشیستی اسراییل با حمایت همه‌ی جناح‌های سرمایه از شرق و غرب بر فراز سر ما مردم به هیچ‌وجه پذیرفتنی نیست. ما اجازه نخواهیم داد به غزه و لبنان دیگری تبدیل شویم. ما بساط همه شما را برخواهیم چید. «زن، زندگی، آزادی» در صدد برچیدن همه‌ی نیروهای ارتجاعی و فاشیستی داخلی و خارجی است که سد راه رهایی، برابری، عدالت و شادی مردم بوده و هستند.
میترا شجاعی ۲۰ سال پس از ۲۲ خرداد ۸۴؛
تداوم جنبش با روسری‌های بربادرفته دویچه‌وله جمع هم‌اندیشی زنان که متشکل از گروههای مختلف زنان بود و پس از آنکه شیرین عبادی جایزه نوبل صلح را دریافت کرد، تشکیل شد، فراخوان تجمع ۲۲ خرداد را منتشر کرده بود. خواست اصلی برگزارکنندگان این تجمع تغییر قانون اساسی بود. در این فراخوان "از همه زنان و مردانی که به نقض حقوق زنان در قانون اساسی و ناديده گرفته شدن حقوق گروههای مختلف زنان و تحقير آنان در قوانين اعتراض دارند" خواسته شده بود تا روز یک‌شنبه ۲۲ خرداد از ساعت ۵ تا ۶ بعدازظهر مقابل در اصلی دانشگاه تهران گردهم آیند.
کانون هستیااندیش، مرکز فرهنگی زنان، سایت زنان ایران و بسیاری گروههای دیگر زنان از جمله در شهرهای مریوان و سنندج این فراخوان را امضا کرده بودند.
شهلا عبقریکودکان کار را دریابیم به مناسبت روز جهانی مبارزه با کار کودکان در آستانه روز جهانی مبارزه با کار کودکان (۱۲ ژوئن) هستیم و می رویم که در این روز که در اصل یک جنبش جهانی برای عدالت برای کودکان و نیاز فوری به حذف کار کودکان در تمام اشکال آن است را هر چه بیشتر یادآوری کنیم و به تلاش هایمان برای اهداف زیر بیافزاییم
توجه بین‌المللی را به این حقیقت دردآور که بیشتر از ۲۵۰ میلیون کودک در سراسر جهان برای گذران زندگی مجبور به کار هستند را جلب کنیم و آگاهی جهانی را افزایش دهیم .
جمعی از زنان تهران و کرج - جمعی از زنان فعال داخل کشور ما زنان در کنار رانندگان، نانوایان، کشاورزان و سایر زحمتکشان ایستاده‌ایم مطالبه‌ی رانندگان در مقطع کنونی، در یک کلام «معیشت و رفاه» است: سهمیه‌ی سوخت، لوازم یدکی استاندارد با قیمت مناسب ، جاده‌های امن و استاندارد، دستمزد، بیمه و درمان مناسب و.... مگر می‌شود بدون این امکانات زندگی کرد؟ مگر می‌شود سهمیه‌ی سوخت نداشت ولی حق بیمه‌های سنگین برای بیمه‌های ناکارآمد پرداخت کرد؟ مگر می‌شود بیمه و بیمارستان نداشت ولی هر روزه جاده‌های مرگ‌آفرین را طی کرد؟
شهلا عبقریافزونی دشواری و مشکلات زنان کارگر در ایران در بسیاری از کشورهای غربی به ویژه کشور های اسکاندیناوی، قوانین و دولت از زنان خانه‌دار پشنیبانی میکند. اما در کشور ایران، هیچ گونه حمایتی از زنان خانه‌دار نمی شود و زنان در خانه در دامنه قانون مردسالارانه همسرانشان قرار دارند که نه تنها پشتیبانی نمی شوند بلکه در بسیاری موارد آزار هم می‌بینند .
برای حمایت و پشتیبانی از زنان خانه دار در ایران ابتدا باید تلاش شود که آموزش کافی به همسران و افراد خانواده داده شود تا فرهنگ باورمندی به اینکه وظیفه زنان است که کار های خانه و مواظبت از کودکان و کهنسالان را برعهده داشته باشند، تضعیف گردد و این باور به وجود بیاید که مسئولیت، مواظبت از کودکان و کهنسالان و کار های خانه برای زنان و مردان در خانواده مشترک است.
جمعی از زنان فعال داخل کشور - جمعی از زنان تهران و کرج زنان، کارگران و زحمتکشان همبسته در راه صلح، عدالت و آزادی در جامعه‌ی ما حضور زنان، افزون بر بازار کار رسمی (با سهمی اندک، حتی کم‌تر از پاکستان) و غیررسمی، در صحنه‌های مختلف اجتماعی از جمله دانشگاه، آموزش و پرورش، رسانه، هنر، ادبیات، ورزش و .... پایه‌ی مادی جنبشی را فراهم کرده است به نام جنبش زنان که نه حکومت و نه جنبش‌های موجود نمی‌توانند و نتوانسته‌اند آن‌را نادیده بگیرند، چنانچه در جنبش «زن، زندگی، آزادی» نه تنها حاکمیت را به‌طور جدی به چالش کشید بلکه از آن پس شعار «زن، زندگی، آزادی» به یکی از شعارهای اصلی بسیاری از جنش‌های سیاسی، اجتماعی و صنفی تبدیل شده است.
الهه امانیبرابری جنسیتی: نبردی ناتمام با چالش‌های فزاینده نمی‌توان از خیزش امید آفرین و الهام بخش «زن، زندگی، آزادی» نام نبرد که نشان داد زنان و دختران ایران از وضعیت فعلی، تبعیضها، نقض حقوق فردی، سیاسی و اجتماعی و اقتصادی، خشونت‌ها، اقتدارگرایی در حوزه‌ی خصوصی خانواده -مناسبات قدرت پدر مردسالانه- و تبعیضات در حوزه‌ی عمومی ناراضی‌اند. ما هر روزه در سطح جهان و ایران شاهد تکثیر شجاعت زنان و دختران هستیم. آنان در دل زندگی روزمره، در این نبرد علیه ساختارهای سرکوب ایستاده و بر هرگونه نماد نابرابری جنسیتی پای کوبیده و نشان می‌دهند که برای آزادی، برابری، عدالت اجتماعی و تحقق مطالبات خود حاضرند هزینه دهند و چه زیباست که این امید، این پایداری، با فریاد و عشق، به تاریخ سپرده می‌شود تا هیچ‌‌گاه فراموش نکنیم که «زن، زندگی، آزادی» نه‌تنها یک شعار، که وعده‌ای برای جهانی انسانی‌‌تر است.
شهلا عبقریفاصله نسل ها، نسل «زد» و انقلاب زن، زندگی، آزادی
تحقیقات نشان می دهدکه نسل زد در صف اول جنبش های مبارزه با نابرابری های جنسیتی و بطور کل تبعیض قرار دارد و سنت های واپسگرای جنسیتی را رد می کند وبه همین دلیل است که همراه زنان در جنبش انقلابی و یا انقلاب ژینا قرار گرفته است. نسل زد با شناسائی هویت‌های جنسیتی گوناگون راه بسوی جامعه ای برابر دارد. که در آن همه انسانها دور از جنس، نژاد ، باور، هویت انتنیکی، سن و...با هم در رفاه زندگی کنند
نسل زد با آشنایی بسیار با اینترنت و تکنولوژی هوشمند به اطلاعات گسترده ای دسترسی پیدا کرده و توانسته بیش از هر نسلی در مورد مشکلات و مسائل تبعیض جنسیتی و تبعیض بطور کل خود را آموزش دهد و توانسته همراه با انقلاب مهسا-ژینا با تمامی جنبش های اجتماعی پیوند خورده و بامطالبات قشر های اجتماعی تغییر ساختار سیاسی را مطالبه کند.
نوشین احمدی خراسانیروایت زندگی یک زن ناشر آهسته و پیوسته تا آخرین نفس این بهار نشر کتاب خیلی زود خزان شد. بنابراین وقتی در سال ۱۳۶۲ شهلا لاهیجی از بهبهان به تهران نقل مکان کرد و با فروش دستبند عروسی‌اش و گرفتن وام، ۵۰ هزار تومان جور کرد تا انتشارات روشنگران را راه بیاندازد دوران خزان نشر کتاب آغاز شده بود. به‌طوری که بین سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۷ تعداد کتاب‌های منتشر شده از ۶۵۳۰ به کم‌تر از ۴۰۰۰ عنوان کاهش پیدا کرد، رقمی مشابه عناوین کتاب در آغاز دهه پنجاه. این خزان محصول عوامل متعددی بود که از تثبیت کامل حکومت، تداوم جنگ ایران و عراق و در نتیجه کمبود شدید و گرانی کاغذ تا بحران‌های ناشی از مهاجرت‌های گسترده، افزایش شدید جمعیت، و آغاز تغییرات ارزشی در جامعه را در بر می‌گرفت.
بایز افروزیسیاست زدایی از پوشش زنان خواهان اجرای قانون عفاف و حجاب بودند هجوم برد و تحصن آنها را برچید.
برهم زدن و برچیدن چنین گردهمایی هایی، که طی ۴۵ سال گذشته همواره مورد حمایت رژیم بوده و حتی خود سازمان دهنده ی آنها بوده، رخ داد بزرگ و درخور توجهی است که نشانگر آغاز دوران جدیدی برای زنان و کل جامعه ی ایران است.
تردیدی نیست که تعلیق اجرای قانون عفاف و حجاب را بایستی یک عقب نشینی خفت بار رژیم در مقابل زنان ایران دانست که به ویژه خیزش زن، زندگی، آزادی در پدید آمدن آن نقش برجسته ای داشته است.
منصوره بهكیشفمینیستهای ایرانی و مبارزات‌شان علیه مجازات اعدام[۱] است. جنبش مادران و خانواده‌های خاوران که خواستار حقیقت و عدالت برای عزیزان‌شان هستند، مدت‌هاست که با اعدام مخالفت می‌کنند. گروه مادران پارک لاله ایران نیز که پس از کشته شدن معترضان در جنبش سبز سال۱۳۸۸، شکل گرفت نیز برای لغو مجازات اعدام فعالیت می‌کنند. در سال‌های اخیر، جنبش ضد اعدام حتی در زندان‌ها نیز بسیار قدرت گرفته است.
جمعی از زنان فعال داخل کشور - جمعی از زنان تهران و کرج ایران خشمگین و عصیان‌گر در انتظار سال جدید آنچه که در شرایط کنونی ضروری است پیوند این تحرکات و جنبش‌ها و ایجاد یک جنبش اجتماعی سیاسی سراسریِ متشکل و هدفمند است. جنبشی که بتواند دست‌کم در کوتاه مدت خواست‌هایی حداقلی همچون: افزایش دستمزدها و مستمری‌ها بر اساسا معیشت و نرخ تورم، توقف اعدام در حمایت از کارزارهای علیه اعدام، رفع سانسور و آزادی بیان، آزادی زندانیان سیاسی، توقف اشکال مختلف آزار و اذیت زنان از جمله حجاب اجباری، نه به هر گونه جنگ و سیاست‌های جنگ‌طلبانه و... را در دستور کار خود قرار دهد. بدیهی است که این جنبش سراسری در همراهی و همگامی با جنبش‌ها و تحرکات جهانی سمت‌وسوی نهایی‌اش ریشه‌کن کردن سرمایه‌داری، مردسالاری، فاشیسم، بنیادگرایی، جنگ‌طلبی، مهاجرستیزی، سرکوب و ستم بر ملیت‌ها و هر گونه سلطه، استعمار و استثمار خواهد بود.
حمیلا نیسگیللیترجمه متن سخنرانی به زبان آلمانی نماینده انجمن زنان ایرانی-آلمانی کلن
در تظاهرات ۱۶ هزار نفری شهر کلن به مناسبت ۸ مارس قتل ژینا امینی توسط نیروی حراست رژیم در سپتامبر ۲۰۲۲، جرقه آتشی بود که همچون آتشفشان سراسر ایران را در برگرفت. مرکز و پیرامون، زن و مرد، دگرجنسگرا و همجنسگرا، شیعه و سنی، مؤمن و ملحد، غنی و فقیر، پیر و جوان، همه به هم پیوستند و رژیم را به زانو درآوردند. اکتبر سال ۲۰۲۲ با آتش زدن روسری ها آغاز شد. نسلی که در دامان کسانی بزرگ شده بودند که امید خود را به اصلاحات قطع کرده بودند، دریافتند که آزادی تحت حاکمیت ایدئولوژیک دست نیافتنی است. حاکمیت اسلام را رسما ایدئولوژی خود اعلام کرده، تا با اتکا به دین و تحمیق جامعه، با دست باز به غارت کشور و ربودن نان از سفره ها و به بردگی کشاندن زنان بپردازد.
شیوا پارساییظهور راست افراطی و تهدید دموکراسی :
چرا مبارزه فمینیستی حیاتی تر از همیشه است؟ امروز، با رشد نیروهای راست افراطی و خطر گسترش سیاست های واپس گرا در سراسر جهان، همگرایی میان جنبش زنان و دیگر جنبش های برابری خواهانه و حمایت تمام آزادیخواهان و دمکراسی طلبان از این جنبش ها یک ضرورت اساسی است. زنان نخستین هدف راست افراطی هستند، اما اگر این تهدید را جدی نگیریم، بنظر میرسد که مسیر بسوی فاشیسم هموار خواهد شد چرا که امروز دموکراسی در سطح جهانی با خطری جدی مواجه است.
هایده مغیثیفراسوی کلیشه‌های جنسی و جنسیت‌زده به‌مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن به‌رغمِ تمامیِ حساسیت‌های فرهنگی و هراس و ممنوعیت‌هایی که نسبت به هر گونه اشاره به سکس، روابط سکسی، اخلاقیات جنسی و اندام‌های جنسی در جامعه وجود دارد، می‌توان ادعا کرد که در دو دهه‌ی گذشته دگرگونی مهمی در بینش بخش‌هایی از جامعه به اقلیت‌های جنسی صورت گرفته است. افزایش دسترسی ایرانیان، از جمله فعالان حقوق همجنس‌گرایان به رسانه‌های الکترونیکی و آگاهی از جنبش‌های سیاسی و اجتماعی و عدالت‌جویانه‌ی فمینیستی، و تحولات حقوقی و اجتماعی در زمینه‌ی جنبش دفاع و احترام به گرایش جنسی و سلیقه‌ی جنسی افراد؛ و آگاهی از مباحث سازمان‌های بین‌المللی حقوق بشر به این مسئله، در این دگرگونی‌ها نقش داشته‌اند.
نوشین احمدی خراسانیفمينيسم و ناسیونالیسم: در میانه‌ی نزاع و همبستگی مناظره ستاره هاشمی و نوشین احمدی خراسانی تجربۀ بسياري از جوامع نشان داده است كه ناسيوناليسمي كه مبتني بر يك پروژۀ سياسي مشخص – يعني «حقوق برابر براي شهرونداني كه در يك سرزمين مشترك» زندگي مي‌كنند (ناسيوناليسم مدني) – نباشد، بلكه بر خون، قوم، زبان، مذهب، تاريخ و… مبتنی باشد، مي‌تواند به ايدئولوژي خطرناك و خشونت‌زا فروكاسته شود. زيرا چنين ناسيوناليسمي ناخودآگاه با «تعصب» و «احساسات ايدئولوژيك و كور» درمي‌آميزد، چون بهغيراز برانگيختن احساسات حول مقولات انتزاعي، هيچ معيار «زميني و ملموسی» براي ايجاد گفتوگو و مذاكره ندارد.
افسانه عوضپورحمایت شاه از روحانیت و تولد جمهوری اسلامی زن‌ستیز به مناسبت روز جهانی زن ۸ مارس حکومت زن‌ستیز جمهوری اسلامی یک شبه شکل نگرفت. حمایت‌های مالی شاه از روحانیت، اعطای آزادی عمل به آنان و فراهم آوردن فرصت‌هایی برای دخالت در امور سیاسی، کشوری و حتی آموزشی، به روحانیون جسارت و فرصت لازم برای نفوذ در جامعه بخشید. این اقدامات در طول چند دهه، با ایجاد ارتباط و نفوذ در اقشار مختلف مردم، زمینه‌ساز رسیدن آنان به قدرت شد. اسناد و مدارک نمایانگر آنند که برخلاف برخی باورهای رایج که درزمان سلطنت محمدرضاشاه تنها سکولاریسم ترویج می‌شد، سیاست‌های ناهمگون شاه در واقع فرهنگ دینی و مذهبی را به‌شدت تقویت کرده و میهنمان را به کژراهه مذهب سوق داده بود.
ناهید حسینی سیمای زن در ایران معاصر؛ مبارزات، دستاوردها و چالش ها در ایران معاصر، زنان نقش‌های متنوع و پویایی در عرصه‌های مختلف ایفا کرده‌اند و با چالش‌ها و دستاوردهای متعددی روبه‌رو بوده‌اند. در این نوشتار، به بررسی فعالیت‌های زنان در طول یک قرن گذشته پرداخته می‌شود. ابتدا نقش آنان در انقلاب مشروطه و سپس وضعیت زنان در دوران پهلوی و جمهوری اسلامی مورد بررسی قرار می‌گیرد، با تأکید ویژه بر جنبش انقلابی ژینا. تمرکز اصلی این بحث بر فعالیت‌های اخیر زنان در ایران خواهد بود.
شهلا عبقریکودک همسری و آسیب‌های ناشی از آن به مناسبت روز جهانی زن کودک همسری، اثرات مخربی از نظر روانی و جسمانی بر روی کودکان دارد. ازدواج نا بهنگام، کودکان را بسیار زود وارد دنیای بزرگسالان می کند. این نوع ازدواح بیشتر در مورد دختران صورت می پذیرد و عموما مردان بزرگسال، و سن آنها بسیار بیشتر از دختران است و همین خود سبب کودک آزاری مانند خشونت فیزیکی و جنسی می‌گردد که اثرات بسیاری در سلامت جسم و روان آنها پدید می آورد.
محبوبه قنبری«چپها» و هشت مارس ۱۳۵۷ آیا پس از جابه‌جایی قدرت در ایران در سال ۱۳۵۷، «چپ»ها به آنچه بر سر زنان آمد، بیاعتنا بودند؟ به راستی آنچه که در اسفند سال ۵۷ رخ داد، چه بود؟ آیا واقعا همه گروههای «چپ» به همه‌ی محدودیتها، تبعیضها و محرومیتهای زنان از بدیهیترین حقوقشان بیتوجه و بی اعتنا بودند؟ پرسش کلیدیای که این مقاله، در پی یافتن پاسخی برای آن است.
برای بررسی یک پدیده‌ی تاریخی، روایت افراد حاضر در آن زمان، فقط یکی از ابزارهای تحقیق میتواند باشد، اما تنها ابزار مورد اعتماد، که روایتهای فردی را هم راستیآزمایی میکند، مراجعه به فیلمها و آثار و نشریات مکتوب باقی‌مانده از آن دوره است. فیلمهای چندانی از این روز باقی نمانده یا حداقل در دسترس نیست، اما خوشبختانه هنوز برخی از اسناد کتبی در آن زمان موجود و در دسترس است.
آلیس شوارتزر پدرسالاری در حال بازگشت است نژادپرستی و جنگ اقتصادی (که بد است، اما بهتر از جنگ با تانک‌هاست) جهان را به لرزه درآورده‌اند. آلیس شوارتزر خود را موظف می‌داند که به یک معضل دیگر اشاره کند: سکسیسم. آیا کسی به این موضوع توجه میکند؟ پدرسالاری در حال بازگشت است. روی پاشنه‌ای غلط. از میان هر دو نوجوان، یکی رویای خطرناک یک زندگی شبیه به زندگی آنها را در سر دارد.
جمعی از زنان تهران و کرج - جمعی از زنان فعال داخل کشور ۸ مارس نماد مقاومت و مبارزه زنان علیه هرگونه سلطه مبارزات زنان به‌ویژه اکنون و در آستانه هشت مارس ۱۴۰۳ اهمیت ویژه‌ای می‌یابد. اکنون که جناح‌های راست افراطی سرمایه‌داری جهانی بیش‌از‌پیش در حال قدرت گرفتن هستند و در این راستا از ابزارهایی همچون تحمیل جنگ‌های داخلی و خارجی به کشورهای عقب‌نگه‌داشته‌شده، سازش با جناح‌های افراطی، فاشیستی، بنیادگرا، ارتجاعی و سرکوبگر حاکمیت محلی تا اپوزیسیون‌سازی و تهدید حمله نظامی و... بهره می‌گیرند. حاکمیت جمهوری اسلامی نیز به‌رغم اینکه در ضعیف‌ترین موقعیت خود چه از لحاظ خارجی و چه داخلی قرار دارد، مثل تمامی حکومت‌های سرکوبگر و فاشیستیِ دیگر در مقابله با جنبش روبه‌رشد و رادیکال داخلی، برای حفظ بقای خود از حربه‌های گوناگون جهت کنترل و نفوذ در اپوزیسیون، اپوزیسیون‌سازی و سرکوب و ارعاب جامعه استفاده میکند، حربه‌هایی چون دستگیری گسترده فعالان اجتماعی و اقلیت‌های قومی و دینی، صدور و اجرای گسترده احکام اعدام، به‌ویژه برای زندانیان زن (همچون وریشه مرادی، پخشان عزیزی، شریفه محمدی) و ...
س. حمیدیمطالبات همگانی، اتحاد زنان را تضمین میکند تاکنون تلاش بدون وقفه‌ی حکومت برای پس راندن زنان از مشارکت آزادانه‌ی اجتماعی و سیاسی راه به جایی نبرده‌است. چون زنان جامعه توانسته‌اند علیرغم آزار و اذیت حکومت به هدف‌های بزرگی جامه‌ی عمل بپوشانند. پس راندن حکومت از عملیاتی کردن حجاب اجباری تنها یکی از همین دستآورد‌های بزرگ است. پیداست که دستیابی به چنین هدف سترگی بدون تحمل انواع و اقسام شکنجه‌های دولتی امری ناممکن می‌نمود. شکنجه‌هایی که چه‌بسا با اعدام کنشگران جامعه تکمیل می‌گردید. جان باختن زنان در نبردهای نابرابر خیابانی نیز بخشی پایدار از همین روشهای ایذایی حکومت به شمار می‌آید. اما جنبش همگانی "زن زندگی آزادی" نمونه‌های فراوانی از مقابله با خشونت دولتی را ارتقا بخشید.
| 
