گفتگوی رادیو پیام کانادا با دکتر مهرداد وهابی، پروفسور اقتصاد و پژوهشگر چپ در رابطه با تعریف نئولیبرالیسم در اقتصاد، آیا اقتصاد ایران را میتوان نئولیبرالیسم، معنی نئولیبرالیسم در زندگی روزمره مردم، رابطه تورم و نیولیبرالیسم، سیاستهای نیولیبرال درباره مهار تورم. و همچنین نگاهی داشتیم به اعتصابات هفت تپه و خواستهایشان.

ببینید، جامعهٔ ایران جامعه‌ای‌ست که از یک دیکتاتوری به دیکتاتوری دیگری منتقل شده. نفسِ این مسئله که در بیرون از خانواده اگر انسان نتواند حرف‌اش را آزادانه بزند، منجر به یک نوع خودسانسوری می‌شود، و این خودسانسوری عبارت است از حذفِ بخشی از حقیقت یا ماجرا، بی‌آنکه حتا قصدِ انسان این باشد که بخواهد دروغ بگوید. همین که ما از کودکی یاد می‌گیریم که دوگانه باشیم؛ یعنی آنچه را که در خانه می‌گذرد، در کوچه نگوییم، یک فرهنگ و یک ارثیهٔ اجتماعی- عاطفی ایجاد می‌کند که به دروغ گفتن در یک جامعه مشروعیت می‌دهد. بی‌آنکه فرد برنامه بریزد تا دروغ بگوید...

مسلما تعداد بالای اپیدمی‌ها ناشی از آسیبهای طبیعت و برهم خوردن تعادلهای موجود در طبیعت بدست انسان است. مثلا اپیدمی ایدز ناشی از شکار میمون و انتقال ویروس از این حیوان به انسان بوده است. در دهه های اخیر بخشی از شیوع بیماری شیکونگونیا یا تب دانگ ناشی از گسترش جهانی پشه ببری بعلت گرم شدن آب و هوا است. شیوع بیماری ابولا بخاطر شکار حیوانات وحشی از سوی مردمان گرسنه در کشور فقیر گینه صورت گرفت. علت شیوع بیماری کووید ۱۹ بخاطر شکار و تجارت گسترده حیوان وحشی پانگولن بوده است. مسلما برای پیشگیری از بروز بیماریهای جدید، بشریت می باید بصورت جدی راه همزیستی هماهنگ با طبیعت را پیدا کند و احترام و عمل به حقوق طبیعت را در دستور کار روزمره خود قرار دهد؛ زیرا نمی توان با از بین بردن طبیعت رشد کرد. در نتیجه دولتها باید حقوق طبیعت را بطور جدی در نظر بگیرند و به آن عمل کنند. امری که متأسفانه با آن فاصله زیادی داریم.

گفتگوی رادیو پیام کانادا با دکتر مهرداد وهابی، پروفسور اقتصاد و پژوهشگر چپ در رابطه با تعریف تورم، انواع آن و شرایط تاریخی بروز تورم. همچنین سعی شد به سئوالاتی همچون: دلایل پیدایش تورم از دیدگاه مکاتب مختلف اقتصادی، نرخ تورم در دوره چهل ساله جمهوری اسلامی چگونه بوده و دلایل بروز ان در اقتصاد جمهوری اسلامی کدامند؟ چه کسانی از تورم سود میبرند؟ و همچنین تورم و رکود توامان یعنی چه و این بلحاظ اقتصادی چه نتایجی را دربر دارد؟ و آیا در ایران امروز ما با آن مواجهیم؟ پاسخ داده شود.

زندگی برغم تفاوت‌هاى بسیار و الوانی‌اش، نزد انسانهاى اهل فكر و ذوق با وجود آزادى و برابری مفهوم دارد ورنه زندگى بردگى میشود: «آدمی با سر افراشته باید بزید و سر افراشته باید میرد» و با چنين نگاه و حساسيتى ست که دفاع از آزادى براى عده‌اى ميشود حياتى، مبرم، اساسى يا مهم، هرچه می‌خواهيد اسم‌اش را بگذاريد.اين نكته‌اى ست اساسى؛ چنانچه نگاه كلى يا فيلسوفانه به زندگى باز و بى انتها باشد، انسان را بر قيد و بندها و حصارهای تحمیلی می‌شوراند. هنرمندان واقعی اساسا قيد و بندها و بایدها را بويژه در حوزه ى كارى و هنرى بر نمی‌تابند و البته که عده‌اى از آنان مدافع پروپا قرص آزاديهاى مدنى و عرفى تمام و كمال هم هستند. انقلابیون حرفه‌ای هم اساسا به محدوديت‌هاى سياسى و اجتماعى و طبقاتى حساسيت نشان دادند والبته که ديوارى هم بين اين دو دسته كشيده نشده و گاه ديده‌ايم كه كسانى در هر دو جبهه عليه سانسور و ديكتاتورى مبارزه كردند و می‌کنند و همچنان با يكديگر زندان می‌كشند و شكنجه می‌شوند و کشته می‌دهند.

در گفتگوی هفته، علی دماوندی با ابراهیم آوخ ، در باره ی لبنان وتحولات بعد از انفجار مهیب بیروت، صدمات و هزینه های سنگین این انفجار، ساختار سیاسی این کشور وموقعیت گروهها و فرقه های گوناگون آن، تظاهرات مردم بیروت علیه حکومت ونطام سیاسی وسران گروهها ،‌ بحران شدید اقتصادی ، آینده لبنان در پرتو نفوذ قدرتهای منطقه ای وجهانی وتوازن قوای جدیدی که پس از این انفجارات و بحران اقتصادی وبحران کروناگفتگو کرده است

مصاحبهٔ زیر می‌توانست مثل بسیاری از گفت‌وگوهای نیمه تمام‌ام منتشر نشود و یا بی‌آنکه کسی بداند، با تغییر دادنِ ماهیت آن (و صد البته با قلب کردنِ واقعیتِ مصاحبه شونده) هجونامه‌ای به نام «مصاحبه» منتشر شود، آن هم با این استدلال که «همه این کار را می‌کنند»! در این حالت، و به پشتوانهٔ همین گفت‌وگوها، جامعهٔ ایرانی از وجود «متفکر» و «منتقدی» بهره‌مند ‌شود، که کار‌ش فخرفروشی‌ست و وجودش، مصداق ضرب‌المثل «استخوان تیزی بر گلوی جامعه».

در گفتگوی سیاسی این هفته، علی دماوندی با ابراهیم آوخ در باره انفجار مهیب لبنان ، دلایل و زمینه های آن ، عوارض اقتصادی -اجتماعی این انفجار ،خصوا در دوره کرونایی و پس از دوره ای از اعتراضات اجتماعی ، نظام سیاسی فرقه ای -سیاسی در لبنان وفساد گسترده در نظام سیاسی این کشور،نفوذ قدرتهای جهانی ومنطقه ای در این رابطه ، چشم اندازهای لینان، مشابهت های ایران ولبنان و خطرات وحوادث ناگزیر در مقابل ...مسائلی است که در این گفتگو طرح شده است

خانواده های پنج جوان محکوم به اعدام در اصفهان به نام های مهدی صالحی قلعه شاهرخی، محمد بسطامی، مجید نظری کندری، هادی کیانی و عباس محمدی از خمینی شهر که به اتهام شرکت در خیزش دی ماه دستگیر و هر یک به دو بار اعدام و پنج سال زندان محکوم شده اند به خاطرقطع ملاقلات در برابر دادگستری اصفهان تجمع کردند. اقدام شجاعانه خانواده های پنج جوان محکوم به اعدام موجب شد که افکار عمومی در جریان قصد رژیم جمهوری اسلامی برای ارعاب از طریق بر پا ساختن چوجه های دار قرار گیرد. این نوع اعتراض باید الگوئی برای همه خانواده های زندانیان سیاسی و بویژه خانواده های محکومین به اعدام قرارگیرد که می تواند با اطلاع رسانی به موقع واکنشی اعتراضی نظیر توفان توتیری علیه اعدام میرحسین مرادی، سعید تمجیدی و محمد رجبی برانگیخته و رژیم را وادار به عقب نشینی سازد.