پاتوق آنلاین ادیبان و هنرمندان ایران در داخل و برونمرز در تلویزیون مانی . نه تشکیلاتی ست، نه سیاسی، نه ایدئولوژیک است و نه دربسته. اهل قلم و هنر ایران می توانند یکدیگر را بازیابند،بشناسند و باهم کار کنند.

«مادر مهربان ایران دارد می میرد» این جمله را مسعود نیلی اقتصاد دانی گفته که در دوره های مختلف، در تصمیم های اقتصادی دولتهای ایران نقش داشته. شرایط تغییر چشمگیرکرده یا موضع گیری او سیاسی است ؟

انتخابات در جمهوری اسلامی معنای بازتاب خواست مردم را ندارد و با تنگ‌تر شدن حلقه‌ی انتخاب شوندگان توسط نهادهای زیر نظر دستگاه ولایت، به انتصابات و بیعت با رهبری نظام، تنزل یافته است.
تحریم انتخابات، گفتنِ نه به جمهوری اسلامی و آری به زن، زندگی، آزادی است. این تحریم به معنای ایجاد همبستگی و وفاق برای گذار از جمهوری اسلامی است.

در گفت و گو، علی دماوندی با تقی روزبه و محمدرضا شالگونی در ارزیابی از انقلاب ۱۳۵۷ونتایج فاجعه بار شکست آن انقلاب و به زمینه های اصلی به قدرت رسیدن روحانیت و جهنم کنونی، نقش جنبش چپ ایران در این انقلاب و رویکرد جریاینات چپ و به روحانیت و سنت و مبارزه ضد امپریالیستی و ضد استبدادی و... نقاط قوت و ضعف این نیروها و اینده این جنبش گفتکو کرده است

در این برنامه به مناسبت سالگرد انقلاب ۵۷، به دلایل وعوامل وقوع انقلاب و نیز نتایج ناشی از آن پرداخته شده. با مهمانان برنامه خانم ها مریم سطوت و فرزانه عظیمی از علل پیروزی روحانیت در این انقلاب  و نقش چپ در انقلاب ۵۷ صحبت شده و به این موضوع پرداختیم که چه درس هائی می توان از انقلاب ۵۷ گرفت.

در برنامه رمز پیروزی حسن اعتمادی گفتگوی داشت با مهرداد درویش پور و حسین موسویان درباره درسهای انقلاب بهمن. در این گفتگو درویش پور برخورد غیرانتقادی نیروهای درگیر در انقلاب پنجاه و هفت را در عدم حمایت قاطع ازگفتمان دمکراسی در برابر اسلام گرایان مورد انتقاد قرار داد. همچنین او صاحبان و طرفداران نظام پیشین را مورد انتقاد قرار داد که از انقلاب ۵۷ همچون “فتنه ۵۷” سخن می گویند و تاکید کرد روشن نیست اگر “انقلاب اسلامی” هدف و پروژه همه شرکت کنندگان در انقلاب۵۷ همچون یکی از پرجمعیت ترین انقلاب های معاصر جهان بود، از چه روی از همان فردای پیروزی انقلاب، نوعی از جنگ داخلی بین کنشگران انقلاب با صاحبان تازه قدرت صورت گرفت.

بطور فشرده باید بگویم که رسانه‌های جمعی عموما در انتقاد از وضعیت نابسامان اقتصادی در ایران از فساد و اختلاس، «فساد سیستماتیک»، اقتصاد مافیایی، و اصطلاحات مشابه استفاده می‌کنند. حتی خامنه‌ای در پاسخ به این انتقاد ها گفته است که در ایران فساد وجود دارد اما «سیستماتیک» نیست. به باور من مفاهیم مزبور برای فهم اقتصاد سیاسی ایران نه تنها روشنگر نیست بلکه عموما مضامین این مفاهیم را قلب میکند. برای نمونه فساد در اندیشه اقتصادی میتواند تحت شرایطی از نابسامانی اقتصادی بکاهد و مسبب افزایش کارایی اقتصادی شود.

محور این گفتگو، وضعیت اپوزیسیون درون و بیرون از ایران، دو قطبی شدن روزافزون دیاسپورای ایرانی، وظیفه ایرانیان خارج از کشور برای حمایت از مطالبات آزادیخواهانه مردم ایران، دوگانه سلطنت و جمهوری‌خواهی برای آینده ایران، خطرهای دوران گذار پس از جمهوری اسلامی و چند موضوع دیگر بود.
ـ هرچه تفرقه در جامعه ایرانی گسترده‌تر و فضای روابط سیاسی قطبی‌تر و خصمانه‌تر شود، به سود جمهوری اسلامی است جنبش‌های پوپولیستی در هیچ کجای جهان به دموکراسی ختم نشده است.