|
ادعای امامت، پیامبری و رهبری سیاسی عمری به اندازۀ عمرِ بیماری های اسکیزوفرنی، دوقطبی و صرع گیجگاهی دارد. وجود اختلالها وبیماری های روانی و عصبی در میان برخی از پیامبران ادیان ابراهیمی و جانشینهایشان، و رهبران برخی دیگر ازادیان و مذاهب، و در میان رهبران سیاسی نیزمطرح شده است.
1 ادعای امام زمان بودن و شدن، و یا ارتباط با امام زمان داشتن در حکومت اسلامی شیوع بیشتری یافته است. نه فقط درایران و کشورهای شیعه خیز، حتی درمیدان التحریر قاهره هم امام زمان ظهورکرد.(1). چنین ادعاهائی تازگی ندارند، این نوع ادعاها عمری به اندازۀ عمرِ بیماری های روانی اسکیزوفرنی (روان پارگی – روان گسیختگی یا گسیختگی فکر و اندیشه)، دوقطبی ( شیدائی- افسردگی) و صرع گیجگاهی و برخی دیگراز بیماری ها و اختلال های روانی و عصبی دارند. وجود این دست از بیماری ها دربرخی از پیامبران ادیان ابراهیمی و جانشینان آنان، و رهبران برخی دیگر ازادیان و مذاهب، و همچنین در میان رهبران سیاسی درجهان نیزمطرح شده است.(2) ادعای امامت، پیامبری و رهبری سیاسی بودن و شدن، نوعی توهم و هذیان وازنشانههای بارزبیماری های روانی و عصبی، وحاد شدن این نوع بیماریها ست. اسکیزوفرنی، به ویژه نوع پارانوئید آن از جمله بیماریهایی است که میتواند موجب توهم خود بزرگبینی، بزرگ منشی و هذیانگویی فرد بیماردرمورد موقعیت و جایگاه خویش شود. اسکیزوفرنی، اختلال دوقطبی به ویژه سرخوشیها و شیدائی هایش، و برخی اختلال های شخصیتی از جمله بیماریها و اختلال های روانی اند که سبب بروزهذیانهای بزرگمنشی و خود بزرگ پنداری می شوند. در این میان برخی از روانشناسان اختلال دو قطبی را شایعترین علت این نوع توهم ها وهذیانها می دانند، افراد مبتلا به این بیماری در فازمانیا ( فازِسرخوشی و شیدائی) چنین ادعاهایی می کنند. دراین دست بیماری ها گاه اختلال رفتاری دیده نمی شود و ممکن است اطرافیان بیمار متوجه نشانه های بیماری فرد مبتلا نشوند. شخصیت ضد اجتماعی (آنتی سوشیال) نیز که در زمره اختلال های شخصیتی ست، بیماری دیگری است که نشانه توهم و هذیان در بیمار وجود ندارد اما بیمارچنان چهره سازی ونقش بازی می کند که هرنقش و دروغی را به راحتی قابل باور جلوه میدهد. برخی از روانشناسان و روانپزشکان براین نظرند که ادعای امامت و پیامبری دراین نوع ازاختلال شخصیت ها ضعیفتر از بیماریهایی مثل اسکیزوفرنی و دوقطبی ست ، اما احتمال بروز آن را رد نمی کنند. نخستین احتمال برای هر روانشناس و روانپزشک در برخورد با فردی که ادعای امامت، پیامبری و رهبریت سیاسی میکند، ابتلای فرد به اختلال و بیماری روانی و عصبی است مگر خلاف آن اثبات شود. درجوامع دمکراتیک و سکولاراین دست بیماران را بستری و تحت مراقبت و درمان قرار می دهند. در کشورهای اسلامی اما روش دیگری به کار برده می شود. برای نمونه حکومت اسلامی به جای بستری کردن وتلاش برای مداوای افرادی که ادعای امامت و امام زمانی دارند، به زندانی کردن و اعدام آنان روی آورده است.(3) ادعاهای متوهمانه ( بینائی و شنوائی) و هذیانی درکشورهای مختلف با توجه به ویژگی های دینی- مذهبی، سیاسی وفرهنگی آن جامعه، نمودهای مرتبط با همان ویژگی ها را به خود می گیرد. بیماران خود را درنقش و جایگاه شخصیتهای معروف یا بزرگی که دردین و مذهب، یا درعرصه سیاست و فرهنگ شان مطرحاند و موضوعیت دارند، تصور میکنند. در ایران، به ویژه پس از قدرت نشینیِ روحانیون و آخوندها شاهد ظهور مدعیان امامت، به ویژه امام زمان بوده وهستیم ، در مراکز و بیمارستان های روانی نمونههای کوروش و نادرشاه و رضا شاه نیز داشتهایم. در کشورهای اروپایی و امریکائی مدعی مسیح بودن و شدن، بیش از سایرادعاهاست .(4) این امردرحوزه سیاست هم وجود دارد، پادشاهان متعدد، ناپلئون، هیتلر، موسولینی، استالین و ژنرال لی بودن و شدن در میان بیماران روانی و عصبی دیده شده است. ادعای شیطان بودن و شدن هم گزارش شده است. در ایران با توجه به جّو مذهبی موجود ادعاها بیشترمذهبی و امام زمانی شدهاند. روانشناسان و روانپزشکان تاکید می کنند چنین ادعاهایی قبل ازهرچیز می باید نشانه بیماری روانی و عصبی فرد تلقی شود مگرعکس آن توسط کارشناسان اثبات شود. صدورهرگونه حکم قضائی برای این افراد منوط به اظهارنظر کارشناسی روانشناسان، روانپزشکان و سازمان های پزشکی قانونی است و مراجع قضائی نمی باید بدون نظر کارشناسانه حکم صادر کنند. پس از معاینات مختلف روانشناسی وروانپزشکی ست که مشخص می شود شخص ادعا کننده بیماراست یا یک عوامفریب و شارلاتان و شیاد. 2 ادعای امامت، پیامبری و رهبری سیاسی را بخشهائی از مردم باورمی کنند. چنین ادعاهائی مورد قبول و پذیرش تعدادی ازافراد یا امت و ملت قرار می گیرند، وجماعت به سرعت به پیروان مدعیان بَدَل می شوند. برای نمونه مرد 41 ساله ای که در قم ادعای امامت کرد و اعدام شد، امامت اش را ۲۱ مرد و ۲۹ زن باور کرده و پیرو و مرید وی شده بودند. باور به رسالت مذهبی و سیاسی این دست بیماران روانی از سوی مردم را بسیاری از روانشناسان و جامعه شناسان خطرناک تراز ادعای بیماران دانسته اند. در بروزچنین پدیده ای عده ای قدرت تاثیر گذاری این بیماران را مطرح می کنند اما ناآگاهی و عدم توانائی درک و فهم، و تجزیه و تحلیل مسائل از سوی دنباله روان و پیروان این بیماران نیز مورد تاکید قرار گرفته است. این که آیا مریدان و پیروان این افراد نیز مبتلا به اختلال و بیماری روانی و عصبی اند موضوعی مطرح و مورد بحث است. بحث و موضوع توده روانشناختی ، یعنی توده ای تلقین پذیر و منفعل را نیز می باید در نظر داشت. مذهب و پاره ای از بیماری های روانی و عصبی در" محو شدن شخصيت خودآگاه، تفوق يافتن ماهيت ناخودآگاه، هدايت شدن افكار و احساسات توسط تلقين و سرايت به سمتي واحد و تمايل به عملی کردنِ نظريات تلقين شده در كوتاهترين زمان" نقش داشته و دارند. شخصیت تلقین پذیربه ویژه هنگام که شخصیتاش با اختلال های دیگردرآمیزد بدون اراده فکر و عمل می کند. چنین فردی غرق دراحساساتی گری، تحقق همهی آرزوها و آمال ها و خواست هایاش را در تلقین ها و پیام های شخصیتی که درآن ذوب شدهاست، می جوید. **** منابع و توضیح: 1- امام زمان در میدان التحریرقاهره-مصر https://anjoman.tebyan.net/ فردی که ادعا میکند فرزند امام زمان است http://aftabnews.ir/ 2- تنی چند از مورّخان عرب، روس و اروپائی نوشته اند که حضرت محمد مبتلا به بیماری صرع گیجگاهی بود. صرع گیجگاهی ( تامپورال) یا پسیکوموتور به اشکال مختلف کلینیکی بروز می کند. نوعی ازآن با تشنج همراه نیست اما بیمار دچاراختلال های فکری می شود. بروز حالات رویائی دراین بیماران شایع است.احساس هائی نظیر خواب و رویا دیدن همراه با توهم های شنوائی و بینائی به بیماردست می دهد. پارهای از بیماران دچاریک حالت فوق العاده مطبوع می شوند که برای چند ثانیه تا چند دقیقه همه چیز حالت استثنائی و مطبوع پیدا می کند. این بیماران قبل از بروز حمله، با بروزعلائمی متوجه می شوند صرع آن ها در راه است و بزودی شروع خواهد شد ( حالت اوُرا). ،و به دلیل اینکه سرو صدا و نورنشانه های بیماری آن ها را تشدید می کند به خلوت و تاریکی پناه می برند.( داستایوسکی نویسنده معروف روس نیز از این نوع صرع رنج می برد) **** اسلام آئین زندگی، مخالف بی فکری / پاسخی به شبهات بی خدایان و سکولاریسم و افراد زندیق/ در باره بیماری حضرت محمد http://anti-efsha.blogsky.com/ http://www.americanthinker.com/a Muhammad and Temporal Lobe Epilepsy (TLE) http://schnellmann.org/ http://www.americanthinker.com/ Did Prophet Muhammad (pbuh) Suffer From Epilepsy https://www.youtube.com/ 3- یک مدعی امامت در قم اعدام شد. https://www.radiofarda.com/ آیا کسانی که ادعای ملاقات با امام زمان (عج) را دارند، همگی دروغگو هستند؟ http://www.soalcity.ir/ 4- با 5 مردی که ادعای عیسی مسیح بودن می کردند، آشنا شوید. https://af.sputniknews.com/ نظر شما؟
نظر شما پس از بازبینی توسط مدير سايت منتشر خواهد شد |
|