طارق علی
اين اشغال نظامی هشداری است به کشورهای ديگر..
ساده بگويم در عراق دموکراسی نخواهد آمد، همانطور که در افغانستان به وجود نيامد و ميبينيد که دولت اين کشور بايد تحت مراقبت ارتش آمريکا بر مردم اين کشور حکومت کند. آيا در کويت پس از جنگ اول خليج [فارس]، دموکراسی استقرار يافت؟
ترجمه: بهرنگ فروغی
گفت و گوی شهروند با طارق علی
«ما بايد خواهان جدايی کامل "مسجد" از "دولت" و دين از سياست باشيم.»
من شخصا ترجيح ميدهم که فضای جنبش، فضايی سکولار باشد. اما چيزی که مسلم است اين که ما بايد خواهان جدايی کامل "مسجد" از "دولت" و دين از سياست باشيم. هيچکس مانع رفتن کسی ديگر به مسجد نيست اما مسجد نبايد در امور دولت دخالت کند
گفت و گو: ويکتوريا طهماسبی
مناف عماری
نگاهی به مصاحبه آقای رفسنجانی در خصوص رفراندم
روابط بين المللی يک دولت و کشور مستقل بر اصولی چون استقلال، حاکميت ملی، منافع ملی رعايت برابر حقوقی استوار است واصول ۱۵۲ ،۱۵۳ و ۱۵۴ قانون اساسی ظوابط آنرا معين نموده و نيازی به قانون خاص و مجوز ديگری در اين مورد نيست
دکتر حسين باقرزاده
انتخابی ميان بد و بدتر؟
* هاشمی رفسنجانی در طول بيست و چهار سال عمر جمهوری اسلامی نشان داده که برای احراز يا حفظ قدرت از هيچ پرنسيپی نمی گذرد و با هر شيطانی حاضر به معامله است. او اکنون دست دوستی به سوی "شيطان بزرگ" دراز کرده است.
* آيا مردم ايران پس از يک انقلاب فراگير ضد استبداد سلطنتی و تحمل ۲۴ سال استبداد جمهوری اسلامی و شش سال تجربه دوم خرداد هنوز به آن حد از رشد اجتماعی نرسيده اند که فارغ از بديل های مورد پسند آمريکا نظام مطلوب خود را سازمان دهند و آن را استقرار بخشند؟
صدام رفت. جز ويرانی از خود باقی نگذاشت. اما آن ها که به نام آزادی با تانک و تفنگ و گلوله های اورانيوم به قلب بغداد رسيده اند، احساس خوشبختی رهائی از دست صدام را به تلخی بعد از ديکتاتور و تبديل شدن به مستعمره آمريکا در آستانه قرن بيست و يکم آلوده اند. آمريکائی ها کتمان نمی کنند که در مورد عراق فقط آن ها می خواهند تصميم بگيرند و حضور آن ها در عراق موقتی نيست. استقرار در عراق جزو عناصر استراتژی دراز مدت آن ها در تغيير سيمای سياسی منطقه است. هدف ها هم روشن شده اند. ايران و سوريه بعد از استقرار درعراق.
صدام رفت اما تا استقرار حکومت مردم در عراق راه درازی در پيش است.