چهارمين شماره فصل زنان منتشر شد

 

تريبون فمينيستی ايران:

 

اين مجموعه که آراء وديدگاههای فمنيستی را منعکس ميکند شامل بخشهايی با نام «جهانيسازی و زنان», «زنان کارگر» , «آموزش و زنان» , «زنان منطقه», «هويت، روان و بدن» , «ادبيات وهنر زنان» و بخش «انديشه» است. اين مجموعه که به کوشش نوشين احمدی خراسانی, فيروزه مهاجر , و پروين اردلان تهيه شده، اينبار توسط انتشارات روشنگران ومطالعات زنان با قيمت ۱۸۰۰ تومان بهچاپ رسيده است .

در بخش آموزش و زنان صحبت درباره «پداگوژی فمنيستی» است. در اين مقاله که به قلم فيروزه مهاجر است ميخوانيم: «مختصری در باره پداگوژی توضيح ميدهم وسپس به مسائل مهم از ديدگاه آن می پردازم, يعنی برنامه درسی و کلاس درس، نکتهايی که بايد توضيح بدهم اين است که پداگوژی فمينيستی مربوط به آموزش به طور کلی است». مقاله «زن, الگوهای جنسيتی و درماندگی آموخته شده» که توسط ثريا قزلاياق به نگارش درآمده، چنين آغاز ميشود: «از کجا بايد آغاز کرد اين کهن قصهی زن ستيزی را؟ از کنارههای مهآلود اسطورهای که حوا در آن آدم را فريفت تا ادبيات فارسی که هجونامهای است عليه زنان, از فرهنگ فارسی که درآن هرآنچه حقارت و خيانت و خباثت است با رفتارهای زنانه بيان ميشود...» پروانه قاسميان نيز در بخش آموزش مقالهای با عنوان «زنان و آموزش و پرورش» به نگارش درآورده است.

در بخش جهانيسازی و زنان مقالاتی از الهه امانی (صورت نو، سيريت کهنه، رشد بنيادگرايی در هزاره سوم)، مطلبی از واندانا شيوا با ترجمه فرزانه راجی (جنبش دموکراسی حيات) و نيز عفت ماهباز و بهشيد نجفی (گاتس، خصوصيسازی بيحد و مرز خدمات عمومی) بهچاپ رسيده است.

بخش زنان منطقه شامل دو مطلب است که يکی، مصاحبهی هايده مغيثی با يک زن فلسطينی است و ديگری گزارشی از گيتا هولدن (ترجمه وحيده دال صالح) است با عنوان «هر زنی که خانه را ترک کند به چپم بد نگريسته ميشود».

از جمله مقالات تحقيقی اين مجموعه، مقالهای از ناهيد کشاورز است با عنوان «نگاه زن ايرانی به خود در گذار از سنتی به مدرن» و ديگری مطلبی از سهيلا شهشهانی با عنوان «الگوی فعاليت زنان کوچرو، دوره اسکان و چشمانداز آينده».

در بخش «هويت، روان و بدن» سه مقاله بهچشم ميخورد که يکی از آنان مقاله «فمينيسم روانکاوانه» است با ترجمه فرخ قرهداغی و ديگری سخنرانی جذاب و رسای جين فوندا.

اين شماره شامل مقالات ديگری نيز هست مانند: «مشکلات زنان کارگر» (آذر کوهگيلانی)، «زن، موسيقی و هويت» (الهام عليرضايی)، «مولف مقتول، نگاهی به رابعه بنت کعب» (آزاده بيزار گيتی»، «چگونه زنان در جوامع مردسالار مسخ ميشوند» (آرش اباذری)، «هگل، مارکس و انگلس: عوامل خانوادگی و توليدی تعيينکننده نقش زنان» (ترجمه سحر سجادی)، «يا قمر بنيهاشم» (نوشين احمدی خراسانی / داستان) و شعرهايی از پريا کوشا و شيرين جهانی.

سرآغاز فصل زنان با " دنيای ديگری نه تنها ممکن است بلکه در راه است . در يک روز آرام من حتی صدای نفسهايش را می شنوم" شروع ميشود و سرانجام کتاب با قطعه شعری به پايان ميرسد:

در اين سياه و تلخ که اسمش شب من است

يک دست سرد می چکد از در که بی تن است

آن دست سرد کليد چراغ زد

يعنی روشنائی اين خانه با من است

حرفی نمانده بين من و عمر و دست سرد

محکوم بودن زنانه من روز روشن است

اسطوره گناه خنده غم بود وای شگفت

ابليس و سيب و مار تو گوئی همه زن است

علاقمندان آثار فمنيستی می توانند اين مجموعه را از کتابفروشيها تهيه کنند.