امين زاده عضو شورای مرکزی دفتر تحکيم :

دفتر تحکيم نيامده است که متولی تشکيل جبهه دموکراسی خواهی باشد

يکی از مسائلی که همواره به حرکتهای تحول طلبان در ايران ضربه زده است روشن ننمودن مواضع گروه​ها و جريان​ها و مسائل مهمی از جمله نحوه تعامل و ارتباط دين و نهاد دولت بوده است.

 

 

ناکامی در دستيابی به اهداف اصلاحات مهمترين انگيزه​ای بود که بخشهای مختلف جامعه ايران را با استراتژی​ها و مشی​های متفاوت همگی را بر ضرورت تشکيل جبهه تحول طلبان در ايران رسانده است.

مهدی امينی زاده، عضو شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت (علامه طباطبايی) در گفت​و​گو با سرويس سياسی خبرگزاری کار ايران ،ايلنا، با اشاره به روند تحولات جامعه ايران از خرداد ۷۶ تاکنون و تلاش مردم برای دستيابی به دموکراسی، اظهار داشت: يکی از لايه​های تشکيل دهنده جبهه دوم خرداد که با عنوان چپ مدرن يا روشنفکران دينی در سطح جامعه شناخته می​شوند و شامل بخشی از جامعه دانشگاهی و روشنفکران جامعه هستند در خرداد ۷۶، خواستار اصلاح نظام سياسی و دمکراتيزه شدن قدرت گرديدند.

وی ادامه داد: بر اساس اين استراتژی کاملا روشن بود که نظام می​بايست يک روند خود اصلاحی را طی کند و در حقيقت يک بخشی از نظام آمد و با دستيابی به اهرمهای قدرت نظير رياست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و شوراها، جامعه را به سمت اصلاح وضعيت موجود ، پيش برد، اما اين حرکت به دلائل مختلف ناکام ماند.

امينی زاده تصريح کرد: ناکام ماندن جبهه دوم خرداد و مسدود شدن راه تحول در ايران، مهمترين عامل و انگيزه​ای بود که بخشهای مختلف جامعه ايران، با استراتژيها و مشی​های متفاوت همگی را به ضرورت تشکيل جبهه تحول طلبان در ايران رساند.

عضو شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت با اشاره به دستاوردهای دوران اصلاحات گفت: رسوب آگاهی در ذهن جامعه ايران، گسترش آگاهيهای اجتماعی و سياسی، آشنايی ملموس مردم با اقتدارگرايان و فراگير شدن انديشه​هايی نظير دمکراسی را سامان داد و با روشهای اصلاح طلبانه ، جامعه به سمت دست​يابی به دمکراسی پيش رفت.

امينی زاده در ادامه بيان داشت: اين برنامه تا مراحلی پيش آمد اما به لايه سخت قدرت رسيد و اقتدار طلبان سرسختی نشان دادند و اجازه عبور از اين مرحله را به اصلاح طلبان ندادند. البته اين به معنای پايان يافتن استراتژی اصلاحات نيست و بايد يک بازانديشی دوباره داشته باشيم و با روشهای مسالمت آميز و اصلاح طلبانه به سمت دستيابی آن پيش برويم.

وی با بيان اين مطلب که جبهه دوم خرداد سعی داشت از بالا و از درون قدرت نظام را دمکراتيزه نمايد و هيچوقت خود را نيازمند ارتباط ارگانيک و تعامل مداوم با جامعه نداسته است، گفت: جبهه دوم خرداد مردم را يکجا نياز داشته و آن هم پای صندوق​های رأی بود و لذا پارامتر مهم و اساسی، مردم و نيروهای اجتماعی ناديده گرفته شده بود. اما می​شود به نوعی با خالص شدن اين جريان و شفاف شدن فضا و مشخص شدن کسانيکه واقعا پايبند به دمکراسی هستند و پيوند خوردن آنها با ساير نيروهای درون جامعه يک نيروی تازه​ای را به جريان اصلاح طلبی تزريق نمود.

امينی زاده با طرح اين مسئله که ايستادن کنار حاکميت و مداخله خارجی تنها ۲ راه پيش روی جامعه ايران نمی​تواند باشد، افزود: راه ديگری که می​تواند در اين مقطع وجود داشته باشد، تشکيل نيروئی جديد است که منافع ملی را از هر چيزی ارجح می​داند و معتقد است که مسائل ايران بايد درون جامعه ايرانی سامان يابد و روشهای اصلاح طلبانه به سمت دمکراسی پيش رود و نيازی به مداخله جريانهای خارجی و مطرح شدن نيروهايی مانند سلطنت طلبان_ که نه در عرصه نظر پايبند به دمکراسی هستند و نه در پيشينه آنها چيزی جز سرکوب آزادی و مردم سالاری ديده نمی​شود _ وجود ندارد و از سوی ديگر اين نيروی جديد خواستار اصلاحات بنيادين ساختار قدرت است.

عضو انجمن اسلامی دانشجويان دانشگاه شهيد رجايی گفت: جبهه دمکراسی خواهی ممکن است در مسير خودش به اين مرحله برسد که در قانون اساسی هم تغييراتی صورت گيرد ليکن راه​کارهايی مثل رفراندوم در حقيقت انتهای يک پروسه است نه ابتدای آن. بايد ابتدا تلاش کنيم که تبديل به يک نيروی اجتماعی بشويم و بعد از آن می​توانيم که تأثيرات خود را در ساختار قدرت بگذاريم.

البته ايجاد تغييرات در قانون اساسی برای تثبيت دمکراسی در جامعه ايران ضروری است که مهمترين اين برنامه​ها تشکيل جبهه فراگير دمکراسی خواهی است.

مهدی امينی زاده در تشريح جايگاه جريان دانشجويی در تشکيل جبهه دمکراسی خواهی در ايران با بيان اين مطلب که جنبش دانشجويی در جايگاهی قرار ندارد که از احزاب و گروه​ها برای تشکيل جبهه دعوت کند ، افزود: قطعنامه پايانی نشست دفتر تحکيم در دانشگاه الزهرا به خوبی روشن کرده است که دفتر تحکيم نيامده است که متولی تشکيل اين جبهه باشد و بحث مطرح شده از سوی مجموعه ما، ضرورت تشکيل اين جبهه و بسترسازی در جهت تشکيل اين جبهه می​باشد.

وی تصريح کرد: مزيت دفتر تحکيم وحدت بستر سازی در چنين جبهه​ای است نه قرار گرفتن در جايگاه تشکيل متولی تشکيل آن ، چرا که جريان دانشجويی از سيالترين مجموعه سياسی کشور است و همين امر سوگيری و جهت​گيری خاصی را به جريان دانشجويی می​بخشد و آنرا دچار محدوديتهايی نيز می​نمايد و لذا نمی​توان کارکرد حزبی برای آن قائل شد.

عضو شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت ضمن اظهار اين مطلب که جبهه دوم خرداد علی رغم عنوان جبهه​ای خود، اما ماهيتی حزبی دارد، بيان داشت: تشکيل جبهه دمکراسی خواهی يک برنامه ميان مدت است و نبايد به اقدام های کوتاه مدت که حداکثر از يک اقدام صوری فراتر نخواهد رفت ، دل خوش نمود، لذا تا مقدمات تشکيل اين ائتلاف فراهم نگردد، نبايد اميدوار بود که جبهه​ای تشکيل بشود که ماهيت حزبی مجددا پيدا ننمايد.

امينی زاده گفت: مردم​سالاری و دينداری هيچ منافاتی با هم ندارد اما آنچه که مورد مناقشه است ادغام نهاد دين و نهاد دولت است. معتقديم که ادغام اين ۲ نهاد به نوعی سبب می​شود که دين ابزار قدرت گردد و سياستهای دولتی، توجيه دينی به خود بگيرند.

وی گفت​: يکی از مسائلی که همواره به حرکتهای تحول طلبان در ايران ضربه زده است روشن ننمودن مواضع گروه​ها و جريان​ها و مسائل مهمی از جمله نحوه تعامل و ارتباط دين و نهاد دولت بوده است. ما معتقديم که دين يک امر اجتماعی است و قطعا در مسائل اجتماعی نيز جهت​گيريهای کلی دارد و خواستار ناديده گرفتن جهت​گيری​ها و کارکردهای اجتماعی و دين نيستيم اما اعتقاد به جدايی نهاد دين از نهاد قدرت داريم و مسلما بايد در تشکيل جبهه فراگير دمکراسی خواهی به اين نکته توجه شود که کسانی که هنوز معتقد به مکانيزم​هايی مانند قدرت مطلقه می​باشند و حاضر به پذيرش​های تمامی لوازم دمکراسی نمی​باشند ، نمی​توانند حضور پيدا کنند البته ما معتقد به اين نيستيم که کسانی که در جبهه دوم خرداد حضور دارند اما همچنان از حق ويژه برای روحانيت دفاع می​کنند در صف اقتدار طلبان می​ايستند اما قطعا در آينده نزديک جبهه دوم خرداد پلوراليزه خواهد شد .

وی در تشريح فضای سياسی کشور اظهار داشت: در کشور ما ، يک طيف اقتدار طلبان می​باشند که با گرايش​های مختلف نهادی انتصابی را در کنترل خود دارند و مهم​ترين عامل مقاومت در مقابل روند دموکراسی خواهی محسوب می​گردند.

درون طيف اصلاح طلب کسانی هستند که از نوعی دمکراسی صوری يا دمکراسی در ميان خودی​ها حمايت کنند اينها خواستار اين هستند که دو جناح اصل حاکميت که در دهه ۶۰ کارگزاران اصل سيستم بوده است بتوانند به تناول و بدون ايجاد مزاحمت برای يکديگر در قدرت حضور داشته باشند و حتی بخش​هايی از اپوزيسيون که باورهای دينی دارند نيز در نهادهای حاشيه​ای حضور داشته باشند هر چند که مراکز اصلی و حساس و تصميم​گيری همچنان در دست خودی​ها باقی می​ماند همچنين آزادی​های کنترل شده​ای را نيز در عرصه اجتماعی و سياسی و مطبوعات مطالبه می​کنند.

طيف سوم نيز کسانی هستند که خواستار اصلاحات بنيادين می​باشند و از ايجاد يک دمکراسی تمام عيار دفاع می​کنند اين طيف گسترده که شامل بخشی از جبهه دوم خرداد ، نيروهای ملی مذهبی و نيروهای سکولار با گرايش​های چپ و راست می​باشند. ويژگی اصلی اين طيف پايبندی به دمکراسی و تمام لوازم آن، نگاه درونی و محوريت منافع ملی و نهايتا نفی هر گونه خشونت و تأکيد بر حق حيات و حق فعاليت​ اجتماعی و سياسی برای همه طيف​های جامعه ايران می​باشد هر چند که ما معتقديم اقتدار طلبان و طرفداران دمکراسی محدود نمی​توانند در جبهه دمکراسی خواهی حضور داشته باشند اما معتقديم که آنها نيز بايد اين احساس را داشته باشند که در صورتی از سرکوب آزادی​های اجتماعی و سياسی دست بردارند ،تنها به اندازه به پايگاه اجتماعشان حق حضور در تصميم​گيری​ها را نيز دارند می​توانند و بايد از تمامی آزادی​ها برخوردار باشند.

اين عضو دفتر تحکيم وحدت درباره معايب استفاده قدرتمدارانه از دين ، تصريح کرد: اين مطلب ممکن است در کوتاه مدت مفيد باشد اما در دراز مدت موجب خالی شدن جامعه از عنصر معنويت خواهد شد چرا که مکانيسم​های سياسی و تحولات آن به سرعت تغيير پيدا می​کند اما مفاهيم دينی يک ويژگی جاودانی را برای خود دارند.

مهدی امينی زاده در انتهای گفت​و​گو با اشاره به بازتابهای بحث جبهه دموکراتيک در ميان احزاب و جريانهای اجتماعی با بر شمردن برنامه​های دفتر تحکيم وحدت درباره پيگيری مسائل مربوط به اين طرح در ايران عنوان داشت: ديدارهايی دوره​ای با افراد صاحب نظر توسط شورای مرکزی در حال انجام می​باشد و سمينارهايی را هم در اين موضوع برگزار خواهيم نمود و تمام اين برنامه​ در واقع به نوعی افکار سنجی بين طيفهای مختلف جامعه می​باشد.